Decolonialidade e Educação Ambiental no Enpec
Análise de uma Década (2011–2021)
DOI:
https://doi.org/10.63595/ambeduc.v30i3.19358Palabras clave:
Educação Ambiental. Decolonialidade. Interseccionalidade. Justiça ambiental. Comunidades/conhecimentos tradicionais. Gênero.Resumen
Partimos de la urgencia de enfoques que desplacen los paradigmas hegemónicos en el campo de la Educación Ambiental, reconociendo que la colonialidad no es un pasado superado, sino una estructura persistente que sigue organizando saberes, cuerpos y territorios. Asumimos la decolonialidad como sur político y epistémico de nuestras investigaciones, no solo como referente teórico-metodológico, sino como modo de caminar en diálogo con otros saberes, tejidos en la oralidad, la ancestralidad y la experiencia comunitaria.Con los saberes de Antonio Bispo dos Santos, Malcom Ferdinand, Catherine Walsh y autoras/es que piensan desde los territorios insurgentes, comprendemos que la Educación Ambiental necesita enraizarse en cosmologías que resisten al proyecto colonial del mundo. No se trata de incluir los saberes tradicionales en la ciencia, sino de desestabilizar el lugar mismo de la ciencia occidental como única forma legítima de conocer. Es desde esta ética del encuentro que proponemos la escucha de epistemologías plurales, vivas e insurgentes. Cartografiamos, así, las presencias y ausencias de trabajos que movilizan tales perspectivas en los anales del Encuentro Nacional de Investigación en Enseñanza de las Ciencias (ENPEC), en el período de 2011 a 2021. Nos enfocamos en el área “Educación Ambiental y Enseñanza de las Ciencias”, entendida como un territorio en disputa, y caminamos guiadas/os por descriptores como: educación ambiental, decolonialidad, interseccionalidad, justicia ambiental, comunidades/saberes tradicionales y género.El mapeo identificó apenas 8 trabajos que dialogaban directamente con estas cuestiones, revelando un escenario preocupante de escasez teórico-política y epistémica. Tales ausencias denuncian el silenciamiento de voces que portan otras formas de narrar, educar y existir. Señalamos, por tanto, la urgente necesidad de ampliar los debates y el reconocimiento de las epistemologías insurgentes en el campo de la Educación Ambiental, como gesto de justicia cognitiva y compromiso con los territorios que piensan y resisten.
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