CRUZAMENTOS QUEER-CUIR-KUIR ENTRE A FAMÍLIA, A RELIGIÃO E A UNIVERSIDADE

IDENTIDADE, CORPORALIDADE E MASCULINIDADES TRADICIONAIS

Resumo

Propõe-se, a partir do referencial teórico de Butler, Preciado e Bourdieu, discutir a plasticidade da identidade e a materialidade da corporalidade na precariedade da condição humana, sob a perspectiva queer-cuir-kuir, no cotejamento de testemunho (relato de si) de um estudante universitário. A análise aponta para cruzamentos dos campos religioso, familiar e educativo como espaços sociais de produção e controle dos corpos e das identidades, identificando a modelagem cisheteronormativa das masculinidades tradicionais hegemônicas e as condições de precarização da vida de grupos e pessoas excluídas e marginalizadas, na sua expressão de sexualidade e performação de masculinidades defeituosas. Conclui-se que há interseccionalidades e cruzamentos queer-cuir-kuir que evidenciam tanto as violências sofridas pelos corpos não normativos diante das masculinidades hegemônicas como a possibilidade de resistência e abertura para uma identidade adaptativa, plástica, transitória e política, com possibilidade de aliança entre os corpos, independentemente de sua performatividade, frente às resistências da heteronorma hegemônica.