Presença do “sacrificium”, na lei do contrapasso nos cantos do Inferno e do Purgatório na commedia de Dante Alighieri<p>Présence du "sacrificium" dans la loi du contre-appui dans les chants de l'enfer et du purgatoire dans la commedia de Dante Alighieri

Resumo

Resumo

A partir da análise da polissemia da noção de sacrifício, relacionado tanto ao que é divinizado e inviolável, como também ao que é criminoso, ímpio, execrável, infame, detestável, horrível, para então realizar uma comparação com a noção de contrapasso na obra A Divina Comédia de Dante Alighieri. No Inferno, os pecadores aparecem muito mais penitenciados por Dante do que por Deus. Em algumas cenas, porém, o personagem Dante, se pudesse morrer de compaixão, morreria, como no encontro com Paolo e Francesca (Canto V do Inferno). Essa análise comparativa permitirá ao autor destacar o uso que o poeta e político Dante fazia do contrapasso: mostrar como se fossem coisas do além, para ironizar o aquém.

Résumé

Ce travail fait une analyse polysémique de la notion de sacrifice, liée à la fois à ce qui est divinisé et inviolable, ainsi qu'à ce qui est criminel, impie, exécrable, infâme, odieux, horrible, pour ensuite faire une comparaison avec la notion de contrepartie dans l’ouevre la Divine Comédie de Dante Alighieri. Dans l’Enfer, les pécheurs apparaissent beaucoup plus pénitents à Dante qu'à Dieu. Dans certaines scènes, cependant, le personnage de Dante, s’il pouvait mourir de compassion, mourrait, comme lors de la rencontre avec Paolo et Francesca (Chant V de l’Enfer). Cette analyse comparative permettra à l’auteur de mettre en évidence l’utilisation du contre-appui (contrapasso) par le poète et l’homme politique Dante: en montrant comme s’il s’agissait de choses d’au-delà, pour bouder (ironiser) les choses en deçà.