Revista Brasileira de História & Ciências Sociais
A Revista Brasileira de História & Ciências Sociais (RBHCS), vinculada ao Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal do Rio Grande (FURG), consolida-se como um espaço semestral dedicado ao diálogo frutífero entre essas duas áreas do saber. Nosso propósito é fomentar um intercâmbio que amplie o entendimento mútuo, sem apagar as especificidades dos campos. Dirigida a pesquisadores e docentes, portadores do título de Doutorado, que desejam publicar estudos inéditos, cujas abordagens transitem entre a História, a Antropologia, a Sociologia, a Ciência Política e as Ciências Sociais Aplicadas. A RBHCS é, portanto, um canal aberto para debates interdisciplinares que refletem a complexidade do mundo contemporâneo, promovendo a integração e a divulgação do conhecimento acadêmico.
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Parentela e assistência intergeracional no universo camponês (Rio Grande do Sul, século XIX)
Através dos registros cartoriais, especialmente testamentos e doações de terras, analisamos as estratégias e acordos intergeracionais em famílias camponesas para garantir assistência aos mais velhos. A partir das experiências de imigrantes europeus, alemães e italianos, que viviam em regiões de colonização europeia do Rio Grande do Sul na segunda metade do século XIX, buscamos analisar como se comportavam frente a determinados assuntos, como velhice, transmissão da herança e reprodução familiar. As preocupações em garantir assistência levava a articulação interna na parentela em relação aos integrantes mais velhos que demandavam auxílio. Os acordos fixados entre os membros da família estendida propiciavam a circulação dos bens e fixação de compromissos. Nesse sentido, o objetivo principal do presente artigo é problematizar as escolhas em relação ao estabelecimento de assistências e circulação de bens intergeracional.
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Um quadro o mais poético que se pode imaginar: viagem aos sertões da Província do Rio Grande do Norte (1861)
O presente artigo analisa a situação dos sertões da Província do Rio Grande do Norte por meio das memórias da viagem realizada no ano de 1861, pelo presidente da localidade Pedro Leão Velloso e registradas pelo jornalista Francisco Othilio Alvares da Silva. Dessa forma, objetiva-se, por meio deste trabalho, compreender as práticas culturais nos sertões e situação que se encontravam vilas e freguesias pelas quais passaram. O conjunto documental acionado para construção desse artigo perpassa por outras matérias publicadas no período, os relatórios do presidente de província e atas administrativas. Essas fontes apontam para os impactos da viagem nas ações do seu governo provincial. A partir desses relatos, podemos inferir acerca das redes de sociabilidade, das festas, das práticas de recepção e da etiqueta sertaneja. Dessa forma, as crônicas nos permitem compreender práticas e problematizar as memórias de viagem no Brasil oitocentista.
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Reflexos da Política Interna: a política externa brasileira no Rio da Prata (1850-1852)
O presente artigo procurou discutir a atuação da diplomacia brasileira diante da queda do regime de Juan Manoel Rosas, governador da Confederação Argentina entre os anos de 1850 e 1852. Para isso, o governo imperial construiu uma política de Intervenção, que foi sedimentada em negociações com o governador de Entre Ríos, Justo José de Urquiza, e com a facção política uruguaia. O Império tentou também realizar aproximações com o Paraguai, governado, na época, por Carlos Antônio López. Diante dessa conjuntura política, o artigo abordou ainda os desdobramentos dessas lutas em alguns jornais brasileiros que circularam na capital imperial, procurando ressaltar o impacto das ações diplomáticas brasileiras na política interna. As principais documentações utilizadas neste trabalho foram alguns relatórios do Ministério dos Negócios Estrangeiros (RMNE) do Império do Brasil, ofícios, despachos e os jornais.
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A lenda do comércio mudo: a representação europeia do Outro em uma nota de Emilio Betti
Emilio Betti reporta um pitoresco comércio que seria praticado em África. Nele, as partes negociariam sem se falarem e sem se verem. Prática semelhante fora reportada já em Heródoto (século V a.C), e também na época das grandes navegações, em lugares dispersos do globo, como Sibéria ou Lapão, recebendo o nome de “comércio mudo”. Neste trabalho, nos propusemos a investigar as bases históricas do registro contido em Betti. Procuramos demonstrar que a tipologia não merece ser considerada enquanto um dado antropológico, mas enquanto um dado histórico sobre a construção das representações europeias do Outro (antropológico). O comércio mudo aparece como uma lenda que operou um papel importante nos imaginários da geopolítica moderna.
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Elites políticas e identidades locais: Etnicidade e memória na construção de representações identitárias em um município Sul-Rio-Grandense
O artigo analisa os agenciamentos de uma liderança política local de um pequeno e recém-emancipado município situado no interior do Rio Grande do Sul, voltados à definição de uma imagem representativa de lugar ancorada em critérios étnicos e mnemônicos. O agente, dotado de multinotabilidades nas esferas da política e da cultura, foi responsável, ao longo do exercício de sucessivos mandatos no Executivo municipal, pela alçada da etnicidade germânica a marcos públicos e oficiais no município. Em termos metodológicos, o artigo se baseia em uma etnografia de lugares de memória, aliada à técnica da entrevista e à análise da produção intelectual e bibliográfica do agente. A discussão possibilitou analisar a atuação de elites locais para a definição de imagens representativas de lugar, constatando-se o papel de símbolos identitários locais para a legitimação de municípios recém-emancipados, bem como os dividendos políticos e eleitorais decorrentes do investimento em etnicidade e memória.
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A cozinha é o coração da casa: a construção do espaço doméstico da cozinha na história ocidental
Analisa-se a trajetória de formação do espaço doméstico da cozinha no contexto da cultura ocidental, enfatizando as características e transformações dos diferentes períodos históricos. O objetivo do estudo é realizar uma análise abrangente do processo de transformações da cozinha – enquanto um espaço dinâmico das práticas de cozinhar e também de sociabilidade – buscando reconstruir parte do processo histórico que envolve a dinâmica de produção do espaço da cozinha. Através da análise dos estudos realizados por diferentes autores, que problematizam a história da cozinha em épocas e contextos específicos, pretende-se sistematizar esses recortes de forma que se consiga estabelecer uma síntese acerca da trajetória desse processo no tempo. Os resultados demonstram que a cozinha é um espaço dinâmico e que se apresenta como um lugar de saberes e fazeres, que por sua vez são produzidos culturamente e situados historicamente no processo de formação da sociedade.
Copyright (c) 2025 Rogério de Vargas Metz, Cleber Cristiano Prodanov, Daniel Luciano Gevehr http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Latin American Cold War: historical-conceptual category, historiography and periodization
Este ensaio bibliográfico é iniciado por um debate teórico. Discute-se a conveniência de se utilizar “guerra fria” como categoria histórica-conceitual. Em seguida, realiza-se um balanço historiográfico a partir de autores que são referências na chamada “nova história da Guerra Fria”, de modo a analisar as particularidades da Guerra Fria latino-americana, abordagens teórico-metodológicas mais recentes no estudo do campo e algumas das novas questões de pesquisa. A seguir, analisa-se a Guerra Fria cultural na América Latina, suas principais contribuições recentes e conexões transnacionais, buscando-se integrá-la, quando possível, aos temas clássicos da política e economia. Por fim, faz-se um debate pormenorizado sobre a periodização da Guerra Fria na América Latina a partir de leituras críticas de três autores.
Copyright (c) 2025 Gianfranco Caterina http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
As relações entre as Marinhas do Brasil e dos Estados Unidos antes e após o fim do Acordo Militar Brasil-Estados Unidos em 1977: percepções reproduzidas nos espaços institucionais da Marinha brasileira
No pós-II Guerra Mundial, as relações entre as Marinhas do Brasil e dos Estados Unidos foram revestidas por uma aproximação estratégica, entretanto, este relacionamento não se manteve igual ao longo da Guerra Fria. Este artigo consiste em apresentar as percepções reproduzidas entre os militares da Marinha brasileira sobre as relações entre as Marinhas do Brasil e dos Estados Unidos. Utilizando-se da teoria construtivista, entende-se que as ideias produzidas nos diferentes espaços institucionais da Marinha poderiam proporcionar uma análise: acerca do que se pensava das relações entre as Marinhas do Brasil e dos Estados Unidos; e se o fim do Acordo Militar entre os países, em 1977, gerou mudanças neste relacionamento entre Marinhas. De modo que os diferentes espaços de construção do pensamento naval brasileiro fossem consultados, foram analisadas as seguintes fontes: entrevistas com autoridades da Marinha do Brasil, relatórios do Ministério da Marinha, artigos de periódicos militares, palestras proferidas e monografias da Escola de Guerra Naval.
Copyright (c) 2025 Dilceu R. Pivatto Jr. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Sociologia da destruição da Amazônia: devastação da natureza em São Félix do Xingu-PA (1985-2010)
O objetivo deste artigo é analisar o processo histórico de devastação da natureza em São Félix do Xingu-PA no período situado entre 1985 e 2010. O referencial teórico adotado é a sociologia acontecimental, do campo da sociologia histórica. As principais técnicas de pesquisa utilizadas neste estudo de caso foram entrevistas, análise de documentos e análise de dados secundários. A caracterização histórica apresentada no texto associa o desmatamento no município com: a articulação entre exploração madeireira e exploração pecuária; a articulação entre capitais internacionais e nacionais no financiamento das ações locais; o uso sistemático de violência; a “pistolagem”; a superexploração do trabalho; o emprego corrente de mão de obra em situação de escravidão contemporâneo; a desigualdade social patente; a dependência econômica, social e cultural da sociedade regional em relação aos desmatadores, detentores de grande prestígio local; o incentivo expresso de inúmeras instituições estatais de nível municipal, estadual e federal ao desmate; e um estado geral de omissão e de incapacidade do Estado na ordenação territorial regular do local.
Copyright (c) 2025 José Roberto Porto de Andrade Júnior http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Em Busca do Homo Globalis: Testando os Limites da História Global
O artigo propõe um mapeamento e reflexão acerca da trajetória da disciplina denominada de História Global, com ênfase em seus fundamentos teórico-metodológicos e empíricos. Ao longo do texto, são examinados os seus critérios e práticas mais destacadas, inclusive sua problemática central e especificidades, ou seja, os acontecimentos, fenômenos, processos, cenários e circunstâncias transnacionais. Corroboram-se suas potencialidades, virtudes e desafios, principalmente no tocante à sua pertinência societal, interdisciplinariedade, esforço inovador e dedicação na produção de conhecimento, situado e fundamentado em evidência. Em uma época de flagrantes e multidimensionais transformações globais, a disciplina em questão é de inegável relevância, impacto e necessidade, principalmente no caso da pesquisa histórica realizada “no”, “para” e “desde” o Brasil e d’outras nações em desenvolvimento. Além disso, este manuscrito pondera sobre as afinidades, complementariedades e sinergias existentes entre a História Global e a História das Relações Internacionais. Nesse sentido, tendo como referência a parábola de um utópico Homem/Cidadão Global – ou Homo Globalis –, o artigo assume o formato de ensaio de aproximação, incorporando a técnica da revisão integrativa de literatura especializada e fontes secundárias.
Copyright (c) 2025 Hugo R. Suppo, Carlos Domínguez http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
As Ciências Sociais e a Universidade Estadual do Rio Grande do Sul
O artigo analisa a relação entre a criação e a consolidação da academia no Rio Grande do Sul e as ciências sociais. A metodologia pautou-se pela análise teórica e histórica da constituição e consolidação do ensino superior e das ciências sociais no Brasil e no Estado, além de pesquisa empírica dos currículos e carreiras dos profissionais da UERGS. A educação superior no Estado do Rio Grande do Sul, assim como no Brasil, recebe uma influência determinante da elite de cientistas sociais. A UERGS é influenciada diretamente pelas ciências sociais na sua concepção (cursos, currículo) e na sua construção.
Copyright (c) 2025 Hemerson Pase, Ana Paula Dupuy Patella http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
História do Conceito de Extensão Universitária: aspectos normativos e políticos da atuação universitária brasileira na sociedade
O conceito de Extensão Universitária Brasileira foi introduzido a partir de influências internacionais, mas rompendo com o caráter assistencialista inicial, consolidou-se com ideias locais como um dos três pilares fundamentais da universidade brasileira, articulando-se de maneira indissociável com o ensino e a pesquisa. A extensão é definida como um processo dialógico, que visa promover uma interação transformadora entre a universidade e a sociedade, com impacto social e na formação dos alunos, preferencialmente interdisciplinar e interprofissional. A partir da Constituição de 1988, a extensão foi formalmente reconhecida e integrada ao currículo das instituições de ensino superior, culminando na exigência de que 10% da carga horária dos cursos seja dedicada a atividades extensionistas. A trajetória reflete uma busca contínua por conectar o conhecimento acadêmico às demandas sociais, democratizando o acesso ao conhecimento e contribuindo para o desenvolvimento social e científico do país. Apesar da falta de recursos financeiros e de estruturação, a prática extensionista é o principal meio de contato da universidade com a sociedade brasileira.
Copyright (c) 2025 Wagner Feloniuk http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Audiovisual: preservação da memória e construção de uma identidade escolar solidária – enchentes no Rio Grande do Sul/Brasil (abril e maio de 2024)
Este estudo que tem o aporte na História Cultural é um desdobramento de uma pesquisa sobre a História das Instituições Escolares impactadas com as enchentes no Estado do Rio Grande do Sul, no ano de 2024. Como objeto, registros produzidos em audiovisual das experiências solidárias vividas pela comunidade. O objetivo é compreender como audiovisuais produzidos durante esse período, podem ser potenciais meios para preservar as memórias das instituições e reverberar exemplos para uma educação solidária. O percurso metodológico é fundamentado na análise de documentos do tipo audiovisual. Como resultados, compreendemos que esses recursos amplificam representações de práticas solidárias, colaborando no fortalecimento de uma identidade para as instituições e do sentimento de pertencimento entre os agentes da escola; também mostrou um potencial educativo por difundir as memórias das experiências dessas práticas para além do tempo da catástrofe.
Copyright (c) 2025 Elisangela Cândido da Silva Dewes, José Edimar http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
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Educação, turismo, hospitalidade: intersecções e reflexos pedagógicos sobre a comunidade gramadense
O presente artigo, ao promover o diálogo entre os campos da Educação, do Patrimônio Cultural e do Turismo, toma como objeto de estudo a cidade de Gramado – um dos destinos turísticos de maior destaque no país e na América do Sul – particularmente, as políticas públicas implementadas na educação escolar a partir do final da década de 1980, que instituem no currículo da rede municipal de ensino a disciplina de Educação para o Turismo. E, posteriormente, com a implantação da Base Nacional Comum Curricular, a Hospitalidade como eixo estruturante da parte diversificada, que complementa a BNCC, com as especificidades sociais, econômicas, culturais, a nível local. Ao se apoiar nos autores Alvarez-Uria (1992), Noguera-Ramírez e Marín-Díaz (2012), quando afirmam que a escola se institui no meio social para atender aos imperativos que dela emanam, sobremaneira, por intermédio do currículo, entendido este enquanto instrumento político cultural que nos constitui como indivíduos de um modo particular e específico, conforme realça Costa (2001), este estudo, vinculado ao campo teórico dos Estudos Culturais, tem por escopo responder aos seguintes questionamentos: Quais as intencionalidades dessas políticas públicas que incidem sobre a organização curricular das escolas de Gramado? Quais os impactos que elas produzem, no que diz respeito a inter-relação dos moradores com os patrimônios culturais do município em vista da relevância que possui a atividade turística que se desenvolve em Gramado? A fim de granjear possíveis respostas a estas interrogações, recorre-se às Análises Culturais, a serem implementadas sobre os documentos pedagógicos da disciplina de Educação para o Turismo e, também, no que diz respeito ao Documento Orientador do Território de Gramado, especialmente, a proposta curricular da parte diversificada. Dentre os achados contingentes desta investigação, destaca-se o elo que se evidencia entre a Educação e a economia do município, sob a égide de a escola ensinar aos alunos e, por consequência, às suas famílias, determinados modos de ser, viver e conviver com a atividade turística que nela toma palco. Pautados sobre a hospitalidade para com os visitantes, no sentido de conscientizá-los com relação à responsabilidade que possuem para a manutenção do turismo, o qual, no aspecto econômico, firma-se como como um marco de desenvolvimento da cidade. Ao mesmo tempo em que, no âmbito social, devido aos efeitos pedagógicos destas políticas capilarizadas nos currículos, vem consubstanciando o enfraquecimento dos laços de pertencimento entre os gramadenses e seus patrimônios culturais, obstaculizando, assim, que vislumbrem a sua própria cidade como um lugar de memória.
Copyright (c) 2025 Manoela Barbacovi, Rodrigo Lemos Simões http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Turismo Histórico: Explorando lugares que contam a nossa História e preservam o Patrimônio Cultural
O presente artigo emerge da necessidade de propor um diálogo crítico reflexivo acerca do modo como a memória dos lugares fazem parte do patrimônio cultural e se transformam em história através do turismo. A escrita tem como base a cidade de Santa Maria – RS, no entanto, se desloca e dialoga com outros lugares do mundo, proporcionando uma reflexão acerca de como o turismo faz parte da história dos lugares independente do tempo e do espaço. As memórias, sejam elas coletivas ou individuais são instrumentos de extrema importância para a construção de um espaço a ser preservado e passível de visitação. Visitar um lugar é conhecer o passado e reconhecer no presente o a sua história.
Copyright (c) 2025 Gilvan Dockhorn, Fernando Souto Dias Neto, Shirley de Souza http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O Círio de Nazaré e sua influência na economia pelo estimulo do turismo local: um estudo temporal antes, durante e pós pandemia de Covid-19
O Círio de Nazaré é um dos maiores eventos religiosos do Brasil e um Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, desempenhando um papel fundamental no estímulo ao turismo em Belém, Pará. Além de ser uma celebração de fé, ele exerce grande impacto econômico, movimentando diversos setores da cidade. A cada ano, milhares de fiéis e turistas participam do evento, fortalecendo hotelaria, alimentação, comércio e transporte, o que gera empregos e oportunidades para pequenos negócios, impulsionando o crescimento econômico da região. Esta pesquisa teve como objetivo geral analisar a influência do Círio de Nazaré na economia, especialmente no estímulo ao turismo local, considerando o período antes, durante e após a pandemia de Covid-19. Trata-se de um estudo descritivo, com abordagem mista, no qual a coleta de dados foi realizada a partir de pesquisas bibliográficas e documentais. A análise dos dados seguiu a técnica de análise de conteúdo, permitindo mensurar a importância do evento no turismo local e sua influência na economia ao longo dos diferentes períodos. Com base nos resultados, conclui-se que o Círio de Nazaré, além de preservar tradições culturais, desempenha um papel essencial no desenvolvimento econômico, impulsionando setores estratégicos como hotelaria, alimentação e comércio, tornando-se um elemento fundamental para a economia de Belém.
Copyright (c) 2025 Diego Ventura Magalhães http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Sapere Aude o avesso do Turismo-Trama em becos e vielas do ecossistema Favela
O presente texto tem caráter ensaístico, de visão holística em associação ao ecossistema Favela entre Becos e Vielas como metáfora de apresentação da proposição afirmativa de que a Favela viaja. O objetivo deste texto é apresentar o avesso do turismo-trama. a partir da metáfora de Becos e Vielas de Favelas do Rio de Janeiro. Em termos teóricos essa visão remete ao conceito de Turismo-Trama, de Baptista (2015) e à sua proposição de Avesso do Turismo (2021), em associação à expressão Sapere Aude, que significa literalmente Atreva-te a Conhecer. Metodologicamente, trabalha-se com o pressuposto de viagem investigativa, em associação às duas estratégias metodológicas: Cartografia dos Saberes e Matrizes Rizomáticas, com foco nas narrativas para contar aproximações com a pesquisa. Os resultados remetem a reflexões ‘atrevidas’, que percorrem Becos e Vielas, sinalizando aspectos complexos do Turismo, na trama ecossistêmica das Favelas do Rio de Janeiro. A reflexão dos traços de especularidade, ajuda a reconhecer uma Ecologia dos Saberes, (SANTOS, 2010) desde a episteme Favela como uma epistemologia do sul, (SANTOS; MENESES, 2010), que tem no Turismo a potência da (auto)transpoiese, (BAPTISTA, 2022) dos sujeitos do ecossistema.
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A Patrimônio natural e risco hídrico em Luján: zonas úmidas, mudanças climáticas e resiliência comunitária em disputa (1960-2020)
Este artigo analisa o caso do município de Luján (Buenos Aires, Argentina) como cenário de conflito entre urbanização, conservação do patrimônio natural e mudanças climáticas. Por meio do estudo das inundações recorrentes e da ocupação das zonas úmidas, examinam-se os impactos territoriais e socioambientais de um modelo de desenvolvimento urbano que aumentou a vulnerabilidade diante de eventos hidrometeorológicos extremos. Frente a essa situação, as comunidades locais ativaram processos de patrimonialização do ambiente natural, ressignificando as zonas úmidas como defesas naturais, paisagens culturais e territórios comuns em disputa. A abordagem metodológica combina história ambiental e ecologia política para compreender como os sentidos alternativos sobre o território são construídos desde baixo, promovendo práticas de resiliência comunitária.
Copyright (c) 2025 Ayelen Dichdji http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Turismo e Patrimônio imaterial na diversidade sociocultural amazônica e os significados do Pré-Carnaval de Belém (PA)
O presente trabalho busca demonstrar que o Pré-Carnaval de Belém é um bem imaterial repleto de significados, que ao ser patrimonializado remete a permanência de tradições típicas desta cultura. A partir da Teoria espacial de Lefebvre: vivido, percebido e concebido e com ênfase no concebido por meio das categorias: Homogeneidade, Fragmentação e Hierarquização, acrescido da interpretação da Análise Textual Discursiva (ATD) de fontes primárias e secundárias que fundamentam a investigação. Dos procedimentos à análise envolveram levantamento bibliográfico, documental e bibliométrico. Os resultados demonstram que o Pré-carnaval de Belém representa: preservação cultural, diversão, resistência e fomento socioeconômico frente a pasteurização cultural de elementos tradicionais amazônidas. No entanto, conflitos de uso público e medidas restritivas, repercutiram em mudanças de percurso, impossibilidade de realização dos desfiles públicos e a criação de novos circuitos privados.
Copyright (c) 2025 Milene de Cassia Santos de Castro http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Mobilidades turísticas na ilha de Cotijuba - Belém/Pará
As cidades Amazônicas são formadas por características urbanas, rurais e ribeirinhas, fundamentais para entender os modos de vida, os valores e os hábitos que se configuram tendo o rio e a floresta, não apenas como um local para o escoamento de pessoas ou de passagem, mercadorias e sobrevivência, mas de ideias, de singularidades e de simbologias que fazem parte do modo de viver ribeirinho. Diante do exposto, o objetivo principal desta pesquisa é analisar como se desenvolvem as mobilidades turísticas na ilha de Cotijuba levando as relações simbólicas e culturais dos diferentes grupos sociais e sua relação com os rios. Foi utilizado como fio condutor a análise qualitativa, tendo por alicerce a abordagem etnográfica que possibilitou captar os fenômenos definidos a partir das experiências de cada visitante. A análise demonstrou que as relações com as frentes fluviais e com a especificidade ribeirinha se ligam ao processo de modernização regional, permitindo entender a mobilidade, a partir da vivência ribeirinha.
Copyright (c) 2025 Thiliane Regina Barbosa Meguis, Mirleide Chaar Bahia, Thales Maximiliano Ravena Cañete http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Inventário cultural do Povoado Trangola de Currais Novos/RN: categoria dos lugares e possibilidades de apropriação pelo turismo cultural
Localizado no interior da cidade de Currais Novos, no Rio Grande do Norte, o Povoado Trangola é conhecido pelo exercício da cotonicultura até os anos 1980, bem como pela presença de um Boi de Reis específico da comunidade. O presente artigo tem como objetivo analisar os bens culturais da categoria lugares, do Povoado Trangola, com potencial de apropriação por atividades do turismo cultural. Emprega-se o referencial teórico da História Cultural e dos estudos sobre Memória, articulados a partir dos conceitos de Patrimônio Cultural, Cidade e Identidade. A pesquisa recorre à metodologia de realização de Inventários Participativos, estabelecida pelo IPHAN, bem como à realização de entrevistas de História Oral, produzidas no formato áudio e vídeo. A partir da metodologia adotada e dos direcionamentos do IPHAN, os bens culturais foram classificados em seis categorias: lugares, formas de expressão, celebrações, saberes, objetos e pessoas, sendo essa última categoria, uma adaptação para atender à comunidade. Os resultados demonstram a potencialidade dos bens culturais em serem convertidos em atrativos turísticos, desde que tomados os devidos cuidados no processo de apropriação.
Copyright (c) 2025 Eduardo Cristiano Hass da Silva http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Memória Social como Patrimônio Cultural Internacional: Proteção Integral e Universal dos Bens Imemoriais e Imateriais como Direitos Humanos
O presente trabalho tem por objetivo o estudo sobre a proteção do patrimônio cultural em suas formas de patrimônio imaterial e patrimônio imemorial. Como objetivo específico pretendemos entender como os tratados internacionais tratam da proteção e salvaguarda de cada um desses tipos de patrimônio. Afinal, os patrimônios culturais como bens de proteção universal são objetos de inúmeras convenções e previsões. Para a realização desse trabalho realizamos uma pesquisa histórico-bibliográfica e documental utilizando dos métodos dedutivo e analítico. Pretendemos demonstrar que o patrimônio imaterial e o patrimônio imemorial, como espécies do gênero patrimônio cultural, merecem atenção especial da mesma forma que representam direitos humanos passíveis de proteção no direito internacional dos direitos humanos, na área de direito internacional sobre a proteção do patrimônio cultural. O problema, entretanto, reside na questão de que embora o patrimônio cultural imaterial possua reconhecimento e prescrição normativa convencionais o mesmo tratamento não é concedido à memória social enquanto patrimônio cultural imemorial de proteção internacional.
Copyright (c) 2025 André Luiz Valim Vieira, Rodrigo Rezende Batista http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Patrimônios associados à alimentação e à gastronomia: definições conceituais e práticas institucionais
Este estudo exploratório-descritivo analisa como a literatura científica tem definido e mobilizado os conceitos de patrimônio no campo da alimentação e da gastronomia, identificando as dimensões associadas a esse fenômeno e processo e seus vínculos com os sistemas alimentares, o turismo e as políticas culturais. A análise de 38 artigos revelou onze dimensões centrais no processo de patrimonialização, como identidade cultural, justiça socioalimentar e atratividade turística. O estudo diferencia os termos: “Patrimônio (imaterial / cultural) alimentar”, vinculando-o à resistência e à biodiversidade; “Patrimônio (imaterial / cultural) gastronômico”, enfocado em estratégias de mercado e turismo; e “Patrimônio (cultural) culinário” articulado em torno de saberes técnicos. A pesquisa conclui que a patrimonialização não é apenas um ato de preservação, mas uma arena política essencial para o desenvolvimento territorial e para responder a desafios contemporâneos, como a crise climática e a homogeneização alimentar.
Copyright (c) 2025 Rafael Cunha Ferro, Paula de Oliveira Feliciano, Mayara Roberta Martins http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Comida emblemática na quarta colônia: um estudo sobre a polenta
Este artigo examina a polenta como comida emblemática da Quarta Colônia, região situada no centro do Rio Grande do Sul, Brasil. A pesquisa, vinculada ao projeto Patrimônio Gastronômico da Quarta Colônia de Imigração Italiana: dos Saberes aos Sabores, apresenta a análise a partir da história de vida de dezesseis famílias descendentes de imigrantes italianos realizadas entre 2019 e 2024, além de entrevistas em dois estabelecimentos gastronômicos. A interpretação dos dados, conduzida por Análise de Conteúdo, estruturou-se em quatro categorias analíticas: (1) transmissão intergeracional e modos de preparo da polenta; (2) consumo cotidiano, significado cultural e relação com a força de trabalho; (3) percepção de declínio do protagonismo da polenta na alimentação contemporânea; e (4) ressignificação turística da polenta e da música tradicional italiana em restaurantes e festas comunitárias ou religiosas. Os resultados indicam que a polenta preserva saberes tradicionais, reproduz sabores herdados dos imigrantes e atua como marcador identitário que mantém viva a memória familiar.
Copyright (c) 2025 Raquel Lunardi, Aline Prestes Roque, Liege Zamberlan http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Preservação ambiental ou devastação cultural? A ameaça do sagrado em comunidades tradicionais do Parque Nacional da Chapada Diamantina
O presente artigo propõe uma reflexão sobre o conflito de direitos entre as comunidades tradicionais e o Parque Nacional da Chapada Diamantina. Parte da análise da importância sociocultural e ambiental da região e as contradições na atuação do ICMBio, órgão federal gestor da Unidade de Conservação. Em uma ação executada pelo órgão ocorrida em julho de 2024, com o objetivo apurar denuncias de desmatamento, ocupações irregulares e construções recentes de casas na região, houve a violação dos direitos das comunidades tradicionais ao demolir cerca de dez imóveis, incluindo dentre eles um Terreiro de Jarê, templo de uma religião afro-indigena praticada na Chapada Diamantina. Com base neste episódio, este artigo se debruça nas reflexões sobre: os conflitos relacionados ao uso do território entre comunidades tradicionais e órgão de preservação ambiental; as estratégias de defesa do patrimônio cultural utilizadas; a forma que foi conduzido o caso em questão.
Copyright (c) 2025 Maria Medrado Nascimento http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Práticas festivas e turísticas na Comunidade Quilombola Dona Juscelina Tocantins, Brasil
As festas quilombolas configuram-se como práticas sociais fundamentais para a preservação da memória coletiva e para a atualização dos saberes-fazeres ancestrais, constituindo-se em experiências simbólicas que mobilizam valores, afetos, cosmologias e estratégias de resistência. No contexto da Comunidade Quilombola Dona Juscelina, no norte do Tocantins, essas festas transcendem a função meramente celebrativa para se tornar dispositivos de agência social e mediação política, articulando modos de ser, agir e existir que desafiam as lógicas do turismo hegemônico. Neste estudo, analisam-se as práticas culturais-ancestrais associadas às festas quilombolas e seus desdobramentos no campo turístico, à luz da Teoria dos Campos de Pierre Bourdieu, mobilizando os conceitos de habitus, campo e capital. A pesquisa adota abordagem qualitativa e interdisciplinar, com base em entrevistas adaptadas da história oral com três Griôs e três membros da Associação da Comunidade, buscando compreender os sentidos atribuídos às festas e suas implicações na reconfiguração do turismo. Os resultados demonstram que as festas são expressões de um habitus festivo-turístico próprio, forjado a partir da circularidade de ritos, da sincronicidade comunitária e da diacronia da memória ancestral. Elas não apenas ativam a memória coletiva e promovem a sociabilidade, mas também inserem a comunidade em disputas simbólicas dentro do campo turístico, ressignificando sua inserção em processos econômicos e culturais mais amplos. O turismo, nesse contexto, é compreendido como campo social em disputa, no qual se confrontam diferentes agentes, capitais e interesses, que ao se apropriar das festas como forma de mediação, a comunidade reconfigura as relações entre território, identidade e economia simbólica, posicionando-se de forma ativa frente aos desafios da autodeterminação, da justiça social e do reconhecimento cultural. As festas tornam-se, assim, plataformas de reivindicação política da autonomia comunitária e da reinvenção de vínculos como o sagrado, o território e a ancestralidade. A presença dos turistas e visitantes, mediada por relações de hospitalidade e afetividade, desestabiliza os padrões tradicionais de consumo turístico e provoca deslocamentos epistêmicos, gerando nas visitas experiências de alteridade e autoconhecimento. Ao invés de mercadoria, o turismo passa a ser vivenciado como prática social, enraizada nas cosmopolíticas quilombolas e ancorada na ética do cuidado, da partilha e da reciprocidade. Conclui-se que as festas da comunidade, enquanto estruturas de significação e de sociabilidade, abrem caminho para um turismo contra-hegemônico, que valoriza a diversidade ontológica e epistemológica dos povos quilombolas. Ao evidenciar a potência das festas como práticas de mundo, este estudo contribui para a construção de uma crítica ao turismo convencional e propõe novos marcos interpretativos orientados pela ancestralidade, pela memória e pela territorialidade.
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Apresentação do Volume 17 Número 34 da Revista Brasileira de História & Ciências Sociais
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"Os Ungidos”, de Thomas Sowell. Relevância de sua publicação no Brasil para um debate sobre identitarismo
Resenha do livro: SOWELL, Thomas. Os ungidos: a fantasia das políticas sociais progressistas. Tradução: Felipe Ahmed. São Paulo, LVM Editora, 2022. 344 p.
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Desvelando a profundidade ignominiosa da tortura na Espanha contemporânea
A obra que temos entre as mãos é uma daquelas que já nascem clássicas e verdadeiramente necessárias. Primeiramente, por oferecer uma análise de conjunto sobre a tortura na Espanha contemporânea, a partir de estudos preexistentes e pesquisas mais recentes. Em segundo lugar, por colocar o problema da tortura desde uma perspectiva histórica de longa duração (XIX-XXI), sob o prisma da história social das instituições punitivas. É um livro que possui, ademais, a qualidade de parecer fábrica de um só autor, em função do cuidado narrativo e do entrelaçamento das discussões ao longo dos capítulos que cobrem os inúmeros regimes políticos e governamentais vividos pela sociedade espanhola, desde a década de 1830 até, aproximadamente, 2017.
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Patrimônio, Turismo e Comunidades: Teorias e Práticas de Pesquisa